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穴;九针各有所宜,穴位最重要的是十二原穴.所以第一篇就 叫“九针十二原”。

 正闪为古人在第一篇中把最重要的事情和M基本的原则进 行卨度概括后告诉了大家,所以讲了九针,说“九针毕矣”; 讲/经络穴位,说“知其要者,一言而终讲了刺法》说 “针道毕矣”、“刺之道毕矣讲了针刺不当之害,说“针害毕 矣”;讲了疾病的治疗,说‘‘疾虽久,犹可毕矣”。你想一下, 那么多的内容,那么高深的道理,结果分别说了几句话后,就 说*•毕矣”、“毕矣”、“毕矣”、“毕矣”、“一言而终”,用了四 个“毕”和一个“终' 제주출장마사지 . 能这么说吗? 针具也好,经络穴位也好,剌法也好,最终的目的还是要 落脚在治疗疾病上,疾病那么多,各种疾病的治疗方法又不-样,怎么能用几句话就说完了呢?因为人体最重要的部分是五 脏六腑,所以在这一篇中就主要讲了五脏病和六腑病的治疗原 则,丘脏病的治疗原则就是“四关主治五脏' 我们在匕面已 经对这句西进行丫分析。那么六腑病的治疗原则是什么呢? **阴有阳疾者,取之下陵三里”实际上讲的就是六嘛病的 治疗原则。 제주출장마사지 ,这一点是奄无疑问的,《灵枢•本 输第二》说得很清楚:“入于下陵,下陵,膝下三寸,绗骨外 三里也,为合。”叫下陵三里也是为了和手阳明大肠经的手三 里相区别。 제주출장안마 •‘阴有阳疾’’这么简简单单的4个字•历代 医家的认识却很不一致。如最早全注《灵枢》的明代医家马莳 的解释是“阴经有阳病者,当取之下陵三里”。 제주출장안마 阴经”好理 解,什么是“阳病”呢?还是让人一头雾水。之后张介宾、张 志聪等厌家.有认为是“表邪入里”卷,有认为是“热在阴 分”者,莫衷一是„

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